文心大讲堂

东坡的“临皋”与“雪堂”:一场文学景观与心灵境界的对话
点击数: 更新时间:2026-04-20

(通讯员:李秀云   指导老师:袁志峰)

4月16日下午,吉林大学文学院彭国忠教授应邀莅临我校,作题为“东坡的景观:从临皋到雪堂”的专题学术讲座。符继成教授主持,2025级中国语言文学专业全体研究生到场交流学习。


彭国忠教授以苏轼经典词作《临江仙·夜归临皋》为核心切入点,以词人夜归临皋的行迹为线索,系统剖析词作中地理景观与心灵景观的内在关联,深刻揭示了文学创作对现实空间的超越与精神境界的升华,兼具学术深度与思想启发性。

彭国忠教授对词作中核心的两大景观——临皋与雪堂的历史背景、空间特质进行了细致梳理与阐释。他指出,元丰三年,苏轼被贬黄州后,举家迁居官府公宅临皋亭,得以在颠沛中寻得一方安居之所;元丰五年,苏轼于黄州东坡之地自筑茅屋,因落成之时恰逢大雪,遂命名为“雪堂”。值得关注的是,雪堂建成后,苏轼仍时常夜返临皋,这一行为背后,彰显出临皋已成为其贬谪生涯中不可或缺的精神归宿与心灵寄托。

彭国忠教授重点对比了苏轼词作中的文学景观与现实地理景观的差异。据王宗稷《苏轼年谱》“自黄州门南至雪堂四百三十步”及苏轼《黄泥坂词》相关记载,临皋至雪堂的路途虽距离甚短,却因地处郊外而泥泞难行,充满日常琐碎。但苏轼并未局限于现实路途的困顿,反而在这段平凡行迹中,生发出“长恨此身非我有,何时忘却营营”的深沉喟叹,将日常行走的物理空间,升华为承载人生哲思、抒发精神诉求的诗意空间。彭国忠教授强调,这种对现实空间的文学化重构,本质上是苏轼内心精神境界的真实投射,是其超然物外、坚守本心的人格体现。

彭国忠教授总结指出,“临皋—雪堂”式的景观书写,在苏轼的诗词作品中并非个例,而是具有典型性与代表性的文学现象,其背后蕴含的创作逻辑与精神内涵,值得学界进一步深入挖掘、系统探讨。

整场讲座逻辑严谨、论证充分,既有对文本细节的精准解读,也有对文学现象的宏观把握,为在场师生理解文学景观的生成机制、解读经典作品的精神内核提供了全新视角,也为后续相关学术研究打开了富有启发的思路。